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  • 湖北荆州灵祇寺举办综合大楼落成暨万佛楼奠基庆典法会

    湖北省佛教协会副会长、荆州市佛教协会会长、沙市章华寺方丈心继法师讲话 荆州灵祇寺住持觉林法师致答谢词 庆典法会现场 万佛楼奠基仪式后，与会领导嘉宾及佛教界法师合影留念 灵妙法论广开无上正等觉，祇园净地深植旃檀功德林。2014年3月16日，千年古刹荆州灵祇寺彩旗招展，梵乐悠扬，人天欢喜，该寺综合大楼落成暨万佛楼奠基庆典法会盛大举行。 出席...

    法师|住持|荆州|佛教|协会

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/114757325486.html

  • 慈力国王--以己鲜血 满夜叉愿

    解脱者速解脱;未得安慰者得安慰;未得度者令得度;未涅磐者速涅磐!』同时，又殷重地发愿:『愿以此善根，成熟我无上正等觉的果位。』五个夜叉听到慈力国王如是发愿，马上说:『大菩萨既然发愿成就如来、正等觉，那...，那么，我们以後再不害任何众生，而奉行十善。』国王这时才开许，他们便共同发愿:以此善根，愿在释迦牟尼佛初转法时，成为其首座弟子。诸比丘，你们是怎么想的？当时的慈力国王就是现在获证无上正等正觉的我，当时...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19341017031.html

  • 弥勒慈心救劫缘起

    听到佛说‘慈三昧光大悲海云经’后，即刻做为佛弟子，并发无上正等觉说：‘今我在佛法中，诵持大慈三昧光大悲海云经，以此功德愿于未来无数劫中成就佛陀，佛号同样叫做弥勒。’立愿以后就离家修持梵行，每日以乞食为生...当时昙摩留支，看这位放光比丘，就请教世尊：‘这位比丘学什道法，他的身光会跟您一样。’佛陀对这位国王说：‘这位比丘入慈等定。’昙摩留支听后非常钦敬说：‘这慈等定太伟大了，我应当学这慈三昧。’当他立下心愿后...

    常照法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053848695.html

  • 文殊菩萨事略介绍

    约有以下几种： 　　１．过去古佛说（首楞严三昧经） 　　过去无量无边不可思议阿僧只劫，于此南方，有国名平，地平如 掌，有佛名龙种上尊王佛，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四 十万岁而入涅盘，彼佛...，常 与普贤侍佛左右，所有的佛弟子，都把文殊当成智慧的化身，如说般 若为诸佛之母，文殊为七佛之师。常见的文殊相，顶有五髻，表示五 智无上无得之相。五智：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察 智、成所...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242551315.html

  • 世尊对头陀行的看法

    一回与大迦叶尊者会面，关心大迦叶年事渐高，身体衰朽，劝他舍乞食乃至诸头陀行而受礼请应供及穿受三衣。大迦叶尊者坚持其一贯住阿练若、行头陀行的生活习性，并对佛陀说:“如果如来您不成无上正等觉，我则成辟支佛...--著粪扫衣、常乞食、树下坐、使身心寂静--皆通于外道沙门、梵志等修道生活方式，所以‘大智度论’卷六八文末，世尊说:“随应因缘著粪扫百纳衣，又受戒法尽寿著纳衣、乞食树下住、病服弊(丢)弃药”是佛未出世...

    释继如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15432457485.html

  • 嗡嘛呢叭弥吽所示之意义

    乘大觉位　　是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。　　十六 　　念诵观想初机成就之后，再修止观。　　嗡——成白色　　嘛——成红色　　呢——成黄色　　叭——成绿色　　弥——...谓每日均须改造人心，若不改造，则无功德，始终轮回也，发愿小者将人心改造为罗汉心，亦有改造为缘觉心，或菩萨心者，而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。　　四圣甚好，仍以佛为究竟。　　　　念持六字大明咒，能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481257761.html

  • 浅说六字大明咒

    嗡——由菩提心发，初入十信位，由是上进。嘛——入十住位呢——入十行位叭——入十回向位弥——入十地位吽——入金刚乘大觉位　　是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。　　（十六）...无上正等觉三字遂改为无上菩提心。　　四圣甚好，仍以佛为究竟。　　念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现，乃能破我执，一切如意具足；然若为六根六尘八识...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102168884.html

  • 谈谈菩提心的几个问题

    佛教言，学佛之目的，最终即是为成就无上正等正觉的菩提；而其修学之方法，最根本者不过是“止观”而已；而止观之修学，其最根本者则是菩提心及菩萨藏法。是故欲学大乘法者，当首发菩提心，发此心已方称菩萨，而入...各系佛法典籍所载，共有三种的不同，是按证悟“空性”的差异而于果上所有的差别，所谓三种即声闻菩提、独觉菩提和无上正等菩提。这三种菩提的成就是按有情不同发心而成的，二乘所发之心是“解脱心”，其修之行名“解脱...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012148083.html

  • 六字大明咒圆明观法

    金刚乘大觉位　　是以念六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。 　　〔十六〕　　念诵观想初机成就之后，再修止观。 　　唵———成白色　　嘛———成红色　　呢———成黄色　　啤——...有漏证无漏　　德转凡心为佛心 　　此谓每日均须改造人心，若不改造，则无功德，始终轮回也。发愿小者将人心改造为罗汉心，亦有改造为缘觉心，或菩萨心者，而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。四圣甚好，但以佛为...

    诺那大师法嗣华藏传授

    |观音|班禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1046331745.html

  • 能愿比丘

    证得无上正等觉(Samma Sambuddha)。于众生转十二大法轮，他就是贤劫中的第一尊佛棗俱留逊佛⑻（Krakucchandha Buddha）。小儿子从小行为放荡，喜欢杀生邪淫等恶行，尤其是喜欢...，能愿比丘的遗体众人抬不动？”世尊复言：“在贤劫人寿两万岁时，人天导师(Satta Deva Manusanam)、如来(Tathagata)、正等觉(Samma Sambuddha)、应供(...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17291816430.html
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